„Грозна реч“, но не изненада: Моди обвинен в антимюсюлманска реторика по време на предизборна кампания

Предизборната тирада на индийския министър председател Нарендра Моди през уикенда, наричаща мюсюлманите в страната „ инфилтратори “, провокира митинги преди втората фаза на многофазния избор. Но до момента в който Irfan Nooruddin от Джорджтаунския университет признава, че е било подпалващо, той отбелязва, че това не е изненада. |

Мамутските, многофазни общи избори в Индия са в ход, като първата фаза на гласуването завърши и остават още шест. Това значи повече от месец гласоподаване до резултатите от 4 юни в изборните региони в цялата страна – и акция.

По време на акцията този уикенд индийският министър председател Нарендра Моди провокира неодобрение поради речта си на протест в западния щат от Раджастан. Това беше в изборен регион, който отива на урните във втората фаза на гласуването на 26 април.

Моди, който се бори за трети следващ мандат, назова мюсюлманите " инфилтратори ". Той също по този начин сподели, че опозиционната Конгресна партия ще конфискува златото и бижутата на индуски дами и че нейният избирателен манифест приканва за разпределение на иззетото благосъстояние на мюсюлмани. група.

След речта повече от 17 000 души подписаха петиция до изборната комисия на Индия, изискваща дейности против Моди за тирада на омразата против мюсюлманите и за нарушение на моралния кодекс на държание на комисията.

Партията на Конгреса също насочи петиция към изборите комисия.

Ирфан Нурудин, професор по индийска политика в университета Джорджтаун във Вашингтон, приказва пред FRANCE 24 за речта на омразата по време на предизборната акция и контрола на най-големите избори в света.

F24: Нека започнете с реакцията си на речта на Моди в неделя. Има ли разлика сред реториката на индийския министър председател за вътрешната и интернационалната аудитория?

За всеки, който следи изборите в Индия през последното десетилетие, мненията на господин Моди не са цялостна изненада. Той постоянно и доста сполучливо употребява речта на омразата против мюсюлманите като метод за подклаждане въз основата си. Партията, която той съставлява, Bharatiya Janata Party или BJP, доста гордо се прогласява за партия на индуисткия шовинизъм. Те са откровени в своето искане и предпочитание, в упоритостта си да пресъздадат Индия като индуистка страна, [да] изоставят обичайните си всемирски компетенции, които са били част от индийската конституция при независимостта през 1947 година

Речта в неделя следва няколко разнообразни типа речи, които прави в последно време, в които употребява пейоративните асоциации с мюсюлманите, с цел да унижи Конгресната партия.

Когато Конгресната партия пусна манифеста си преди изборите, господин Моди сподели, че мирише на мюсюлманската лига, партията преди независимостта, довела до основаването на Пакистан.

Речта в неделя беше изключително шокираща поради направените изказвания, че това, което партията на Конгреса се стреми да направи, в случай че бъде определена, е да влезе в гласовете на хората домове, лишават имуществото им. Той се базира на златото на майките им и на сестрите им и бижутата, които дамите предават през поколенията, {казвайки], че партията на Конгреса ще влезе в домовете им, ще ги вземе и преразпредели принудително, с цел да ги даде на мюсюлманите.

Той приказва и за хора, които имат повече деца. Това още веднъж е троп, който се пробва да разсъни страхове от демографски промени в Индия, стандарт, че мюсюлманите имат повече деца от индусите, и че това е част от метода за подкопаване на болшинството на индуистите в страната.

Така че това е грозно тирада, само че това е много съвместимо с метода, по който той води акция през последните 10 години в центъра и може би през последните 20 години, в които той е бил в [западния] щат Гуджарат (където Моди беше основен министър от 2001 до 2014).

И да, това е изцяло друг облик от този, прожектиран на международната сцена. На международната сцена господин Моди обича да приказва за демократичните качества на Индия, за нейната стойност като сътрудник на страни като Франция и Съединените щати в частност, защото всяка от тях в този момент търси други възможности на Китай. Но бих споделил, че... макар че той посочи този мотив, той беше с безмълвното единодушие на хората в тези западни страни, които избраха да погледнат от другата страна на този тип изразителност и това, което се случи в Индия през последното десетилетие, тъй като за сега Индия е по-удобна за тях като сътрудник, даже в случай че нейните демократични върхове се подкопават. И по този начин виновността очевидно е негова, само че и наша да я споделим.

Нека поговорим за институциите, тези петиции до изборната комисия. В лудата по крикет Индия комисията постоянно се назовава „ безпристрастен арбитър “. Като професор, по какъв начин бихте оценили съдията?

При тези сегашни избори съдията сега ще получи малко неприятна оценка. Но още е рано и те са в сложна обстановка. Така че Избирателната комисия на Индия е основният съдия на изборите в Индия. На доктрина това е самостоятелен орган, бюрократичен орган, който постанова това, което се назовава модел на кодекс на държание. Това е набор от правила, които всички партии би трябвало да съблюдават по време на акцията. Голяма част от това в действителност е да се подсигурява, че определените политици не злоупотребяват с властта си. Така че не можете да вършиме акция, до момента в който сте по публична държавна работа. Не можете да купувате алкохол и да раздавате пари като метод за пазаруване на гласове. Но също по този начин не можете да употребявате религиозни изображения и религиозна иконография в акцията.

Г-н. Моди и неговата партия явно нарушават тази писмен знак от закона и несъмнено духа на закона. Много от тях са употребявали облиците на лорд Рам в акцията, което просто опонира на личните правила на Избирателната комисия.

Сега Комисията има много власт да глоби политици за нарушение на тези правила. Те могат да изискат извинения. Те могат да принудят претендентите фактически да се отдръпват и да нямат право да се кандидатират, в случай че бъдат открити в жестоко нарушаване, само че никой не чака от тях да могат да създадат нещо от това във връзка с премиера Моди.

Това, за жалост, знаете ли, подхранва възходящото разбиране, че Избирателната комисия на Индия, сходно на доста други държавни институции на Индия, е била компрометирана.

Г-н. Моди промени метода, по който се назначават комисарите по изборите. Така че вместо да бъдат назначени от бюрокрацията, в този момент те се назначават от комисия на високо равнище, която той ръководи. Така че в действителност съдиите, в случай че употребявам вашата прилика, се избират от един от тимовете.

Не желая да оборвам професионализма или безпристрастността на изборните комисии. Човек се надява, че те ще продължат да правят работата си, само че до степента, в която легитимността на изборите зависи от елементарните жители, последователите на Моди, само че също и последователите на опозицията, чувствайки, че имат обективен залог и че изборите са били свободни и почтени. Всичко това не предвещава нищо положително за цялостната легитимност на бъдещите избори в Индия.

От позиция на контрола и съдийството на тези избори, които не престават седем седмици – в страна като Франция, където изборите се организират за един ден, има доста строги правила за осъществяване на акции, даже и за медийно отразяване. Предизвикателство ли е продължителността на вота?

Още повече в света на обществените медии и интернет. Правилата в действителност бяха основани в свят преди интернет и задачата на тези дълги избори е много красива. Индийският щат изисква всеки жител да има достъп до изборна кабина на не повече от два километра от мястото, където живее.

Така че вместо жителите да се постанова да вършат дълги пътувания до изборна кабина, изключително тези в селските и отдалечени региони на страната,, изборите в Индия отиват при тях. Това е в страна с един милиард гласоподаватели. Това е необикновено логистично достижение и изисква доста време. И по този начин, тези избори имат седем етапи през по-голямата част от шест седмици, на първо място да завърши.

Но това значи, че способността на държавното управление, способността на изборната комисия да управлява това, което се споделя, и по-важното, дезинформацията и дезинформацията популяризиран от обществените медии, е изцяло друг от света на „ Можеш ли да контролираш какво има по радиото или по малкия екран? “ WhatsApp пренасочвания, сметки в Twitter, сметки във Facebook – всичко това в този момент направи тази работа доста по-трудна.

Мисля, че в дълготраен проект Индия, сходно на доста други страни, ще би трябвало да се бори с [въпроса за] по какъв начин защитавате честността на изборите, като в същото време се противопоставяте на другите способи, по които всеки политик желае да измъкне думата си, в това число постоянно посредством изричане на лъжа.